パウロはコロサイ書とエペソ書で、神の奥義が（コロサイニ・二）実現しつつあること、それは教会を通して救いをもたらす「キリストの奥義」（コロサイ四・一二、エペソ三・四）であることを示しています。この奥義は、世々隠されていた奥義（エペソ三・九、コロサイ一・二六）であり、「福音の奥義」（エペソ六・一九）とも呼ばれました。またこの奥義とは「神がみ子においてあらかじめお立てになったご計画」（エペソ一・九）のことで、「天にあるものも地にあるものも、いっさいのものが、キリストにあって一つに集められること」（エペソ一・一〇）でした。
さらには、「この奥義とは、あなたがたの中におられるキリスト、栄光の望みのこと」（コロサイ一・二七）でもあります。「キリストは肉において現われ、霊において義と宣言され、御使いたちに見られ、諸国民の間に宣べ伝えられ、世界中で信じられ、栄光のうちに上げられた」（第一テモテ三・一六）方で、このことは偉大な「敬度の奥義」（同上）なのです。そしてこの奥義、ミュステーリオンはイエスによって啓示された「神の国」を指しているとも言えます。パウロはこの奥義を実現した神のご計画を知らせ、宣べ伝えるつとめに召されたのです。なお奥義、秘儀は、神に関係している事柄について用いられ、その特質は、この世の人には隠れていて知る事ができない事と、それを知る為には神の側からの啓示が必要であることです。
